Il Santo del giorno

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Martirologio Romano: A Gerusalemme, commemorazione dei santi Giuseppe d’Arimatea e Nicodemo, che raccolsero il corpo di Gesù sotto la croce, lo avvolsero nella sindone e lo deposero nel sepolcro. Giuseppe, nobile decurione e discepolo del Signore, aspettava il regno di Dio; Nicodemo, fariseo e principe dei Giudei, era andato di notte da Gesù per interrogarlo sulla sua missione e, davanti ai sommi sacerdoti e ai Farisei che volevano arrestare il Signore, difese la sua causa.

Lux hai abbandonato questo post da me molto seguito, riprendilo era bello da vedere, ciao

hai ragione glielo dobbiamo ricordare..

è vero l'ho abbandonato ma lo riprenderò

Pietrelcina, Benevento, 25 maggio 1887 - San Giovanni Rotondo, Foggia, 23 settembre 1968

Francesco Forgione nasce a Pietrelcina, provincia di Benevento, il 25 maggio 1887. Il 22 gennaio 1903, a sedici anni, entra in convento e da francescano cappuccino prende il nome di fra Pio da Pietrelcina. Diventa sacerdote sette anni dopo, il 10 agosto 1910. Nel 1916 i superiori pensano di trasferirlo a San Giovanni Rotondo, sul Gargano, e qui, nel convento di S. Maria delle Grazie, ha inizio per Padre Pio una straordinaria avventura di taumaturgo e apostolo del confessionale. Il 20 settembre 1918 il cappuccino riceve le stimmate della Passione di Cristo che resteranno aperte, dolorose e sanguinanti per ben cinquant’anni. Muore il 23 settembre 1968, a 81 anni. Dichiarato venerabile nel 1997 e beatificato nel 1999, è canonizzato nel 2002.

Etimologia: Pio = devoto, religioso, pietoso (signif. Intuitivo)

Martirologio Romano: San Pio da Pietrelcina (Francesco) Forgione, sacerdote dell’Ordine dei Frati Minori Cappuccini, che nel convento di San Giovanni Rotondo in Puglia si impegnò molto nella direzione spirituale dei fedeli e nella riconciliazione dei penitenti ed ebbe tanta provvidente cura verso i bisognosi e i poveri da concludere in questo giorno il suo pellegrinaggio terreno pienamente configurato a Cristo crocifisso.

Gerardo, vescovo del XII secolo, è il patrono della città e dell'arcidiocesi di Potenza. Nato a Piacenza in una famiglia di nobili origini, si diresse verso l'Italia Meridionale probabilmente con l'intenzione di imbarcarsi insieme ai crociati verso i Luoghi Santi. Giunto però a Potenza iniziò a dedicarsi all'apostolato. E il suo impegno gli attirò a tal punto l'ammirazione della gente che, quando morì il vescovo, il clero e il popolo lo scelsero come successore. Ordinato vescovo ad Acerenza, resse la Chiesa di Potenza per otto anni. Anche da vescovo «era di tanta sobrietà - scrive il biografo e successore Manfredi - da sembrare un monaco». Morì nel 1119. Trascorso un solo anno papa Callisto II lo proclamò santo a furor di popolo.

Etimologia: Gerardo = valoroso con la lancia, dal tedesco

Emblema: Bastone pastorale

La Chiesa è indefettibilmente santa: Cristo l’ha amata come sua sposa e ha dato se stesso per lei, al fine di santificarla; perciò tutti nella Chiesa sono chiamati alla santità. La Chiesa predica il mistero pasquale nei santi che hanno sofferto con Cristo e con lui sono glorificati, propone ai fedeli i loro esempi che attraggono tutti al Padre per mezzo di Cristo e implora per i loro meriti i benefici di Dio. Oggi in un’unica festa si celebrano, insieme ai santi canonizzati, tutti i giusti di ogni lingua, di ogni razza e di ogni nazione, i cui nomi sono scritti nel libro della vita. Si iniziò a celebrare la festa di tutti i santi anche a Roma, fin dal sec. IX.

Martirologio Romano: Solennità di tutti i Santi uniti con Cristo nella gloria: oggi, in un unico giubilo di festa la Chiesa ancora pellegrina sulla terra venera la memoria di coloro della cui compagnia esulta il cielo, per essere incitata dal loro esempio, allietata dalla loro protezione e coronata dalla loro vittoria davanti alla maestà divina nei secoli eterni.

Grazie per aver ripreso quest'aggiornamento Lux!!

Gallia, inizio VI sec. – Limoges, 6 novembre 545 ca.

Leonardo nacque in Gallia al tempo dell’imperatore Anastasio da nobili franchi, amici del re Clodoveo che volle fargli da padrino al battesimo. In gioventù rifiutò di arruolarsi nell’esercito e si mise al seguito di S. Remigio, arcivescovo di Reims. Avendo questi ottenuto dal re di poter chiedere la liberazione dei prigionieri che avesse incontrato, anche Leonardo, acceso di carità, chiese e ottenne lo stesso favore e liberò, di fatto, un gran numero di questi infelici. Diffondendosi la fama della sua santità, egli rifiutata la dignità vescovile offertagli da Clodoveo si diresse a Limoges; attraversando la foresta di Pavum soccorse la Regina sorpresa dalle doglie del parto. La preghiera del santo le concesse di superare i dolori e di dare alla luce un bel bambino. Clodoveo riconoscente gli concesse una parte del bosco per edificarvi un monastero. Il Santo costruì un oratorio in onore della Madonna e dedicò in altare in onore di S. Remigio; scavò poi un pozzo che si riempì miracolosamente d’acqua e al luogo diede il nome di nobiliacum in ricordo della donazione di Clodoveo. Il Santo sarebbe morto il 6 novembre di un anno imprecisato, nella metà del VI secolo.

Patronato: Prigionieri, Puerpere, Campobasso, Conegliano (TV)

Etimologia: Leonardo = forte come leone, dal latino e dal tedesco

Martirologio Romano: Nella cittadina vicino a Limoges in Francia in seguito insignita del suo nome, san Leonardo, eremita.

Auguri a tutti i NIcola e Nicolette del forum e non

Mi hai anticipato Elio.. da questa mattina avevo pensato di inserire gli auguri a chi si chiama Nicola ma poi me ne sono dimenticato... auguri anche da parte mia a tutti quelli che portano il nome di Nicola, Nicoletta, etc.!

Santo del giorno di oggi è Sant'Ambrogio - Sant’Ambrogio, il patrono di Milano, nacque verso il 340 a Treviri, da famiglia cristiana. Il padre era prefetto delle Gallie. Ancor giovane ebbe un’ottima educazione retorica e giuridica a Roma e da qui verso il 370 raggiunse Milano, per governare le province dell’Emilia e della Liguria. Era il più alto magistrato dell’Impero nell’Italia settentrionale.
A Milano Ambrogio trovò una città fortemente divisa tra cattolici e ariani, soprattutto dopo la morte del vescovo ariano Aussenzio: la sua opera di pacificazione degli animi, la sua ferma saggezza gli conquistarono l’ammirazione del popolo milanese, che lo acclamò, pur essendo egli semplice catecumeno, suo vescovo. Tutta la cultura che egli aveva assorbito da Roma antica gli valse la velocità e la penetrazione della Scrittura e delle opere dei Padri sulle quali si baserà d’ora in poi la sua azione pastorale e la sua cospicua opera letteraria. Da Origene Ambrogio importò il metodo della lectio divina, ossia di quell’ascolto nella preghiera della parola di Dio, dalla quale scaturisce ogni altra riflessione cristiana.
L’efficacia oratoria di sant’Ambrogio era molto nota. Ne è testimonianza un passo delle Confessioni in cui Agostino racconta di essere andato a sentire Ambrogio e di essere rimasto affascinato, da retore famoso e da uomo scettico, dal modo di parlare del vescovo, ma anche dalla compattezza della Chiesa milanese, che pregava e cantava come un sol uomo.
Un altro episodio, di natura completamente diversa, è rimasto famoso nella vita di Ambrogio, quando egli scomunicò l’imperatore Teodosio, reo di aver ordinato nel 380 la strage di Tessalonica. L’imperatore dovette piegarsi a chiedere perdono per essere di nuovo ammesso ai riti sacri. Non è qui tanto da vedersi lo scontro tra il potere civile e quello ecclesiastico, quanto la fermezza e il prestigio di un pastore nei confronti di un membro della Chiesa che si era macchiato di una colpa efferata.
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MMACOLATA CONCEZIONE
Piena di grazia

La verità dell'Immacolata Concezione (che riguarda il concepimento di Maria, e non il concepimento verginale di Gesù) fu sempre creduta dai cristiani, ma può destare meraviglia il fatto che essa sia stata "definita dogmaticamente" solo nel 1854, dal papa Pio IX. Comprendere il perché di questo "ritardo" aiuta molto a capire, in maniera piena e matura, il contenuto di questa "verità di fede". Il problema, dibattuto per molti secoli, fu questo: l'istinto della fede diceva ai cristiani che Maria era stata sempre e totalmente immune da ogni macchia di peccato, anche da quello originale. Ma alcuni teologi obiettavano così: se Gesù ha dato la sua vita per redimerci dai peccati, dicendo che Maria non ha mai avuto alcun peccato (nemmeno quello d'origine, comune a tutte le creature), non si finiva con lo staccarla e allontanarla proprio da Gesù e dalla sua redenzione? La definizione pontificia («Dichiariamo che la beatissima Vergine Maria nel primo istante della sua concezione è stata preservata immune da ogni macchia della colpa originale») venne solo quando fu assolutamente chiaro per tutti che non si intendeva affatto sottrarre Maria all'azione redentrice di Suo Figlio, ma sì voleva anzi affermare che Ella era stata redenta totalmente e anticipatamente («in modo più sublime»). È in questo senso che può essere compreso il bellissimo titolo che Dante riserva alla Vergine Santa, quando la chiama «Figlia del tuo Figlio». Fu sotto la Croce che Maria capì l'origine di quel privilegio che l'aveva «riempita di grazia» nello stesso istante del suo concepimento. Quattro anni dopo la definizione pontificia, la Vergine apparirà a Lourdes, manifestandosi a Bernadette proprio con questo nome: «Io sono l'Immacolata Concezione». Altri santi: Santa Sabina e sorelle, martiri nelle Fiandre (IX sec.); San Natale Chabanel (gesuita, martire in Canadà, 1613-1649). Letture: «Ella fu la madre di tutti i viventi» (Genesi 3.9-15.20); «Il Signore si è ricordato del suo Amore» (Salmo 97); «In Cristo Dio ci ha scelti prima della creazione del mondo» (Efesini 1,3-6.11-12); «Ave, piena di grazia!» (Luca 1,26-38).

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molti interessante questo post caro Elio, ma potevi anche usare un carattere di altro colore... si fatica tantissimo per leggere..

Juan Diego
Il mondo cristiano è pieno di santuari mariani, edificati in luoghi dove la Vergine è apparsa (quasi sempre a gente umile, spesso a dei poveri fanciulli) per richiamare maternamente i cristiani ad una maggiore fedeltà, tenerezza e obbedienza nei riguardi del suo Gesù. Accadde anche a Juan Diego, un giovane contadino meticcio di origine azteca, da poco sposato e da poco convertito, nel Messico devastato dagli spagnoli conquistadores. Al ragazzo la Vergine chiede di farsi suo messaggero. Vuole che vada a chiedere al vescovo di costruirle un tempio: «Una casa dove lei possa mostrare tutto il suo amore», per quel popolo così tormentato. Ma il vescovo non si piega alle richieste del povero indio. Per tre volte la Vergine insiste inutilmente. Alla quarta apparizione, Ella fa trovare al ragazzo una straordinaria fioritura di rose, e gli chiede di raccoglierle nel suo mantello e di portarle al prelato. Ed ecco il prodigio: quando il ragazzo apre il mantello, per offrire al vescovo le rose che la Signora gli invia, sul mantello c'è impressa una commovente immagine della Vergine con sembianze meticce. Oggi essa è conosciuta e venerata in tutto il mondo col nome di Madonna di Guadalupe. I messicani la chiamano con affetto La Morenita. E gli storici dicono che si deve soprattutto a lei la conversione al cristianesimo del popolo messicano. Juan Diego trascorse gli ultimi 17 anni della sua vita come custode del santuario che il vescovo aveva fatto edificare, sempre preoccupato di diffondere quel messaggio di consolazione, di pacificazione e di speranza che la Vergine gli aveva affidato. Fu elevato agli onori degli altari da papa Giovanni Paolo II nel 1990. Altri santi. Pietro Fourier, sacerdote (1565-1640); Siro di Pavia (IV sec.); beato Bernardo Silvestrelli, passionista (1831-1911). Letture. «Io sono il Signore tuo Dio, che ti educo per il tuo bene» (Isaia 48,17-19); «Beato l'uomo che medita giorno e notte la Legge del Signore» (Salmo 1); «Simili a fanciulli seduti sulle piazze…» (Matteo 11,16-19). Ambrosiano. Ezechiele 35,1; 36,1-7; Salmo 30; Osea 3,4-5; Matteo 21,23-27.